本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

典品校注，ISBN：9787101005660，作者：（明）吕天成撰；吴书萌校注

《重订中晚唐诗主客图》二卷，补遗二卷，清李怀民撰。晚唐张为撰《诗人主客图》，取中晚唐诗人列为六主七十八客，试图从风格与继承关系角度梳理中晚唐诗史，但其书存非完本，说明文字与诗例残缺，致使后代难明意旨。李氏选王建、张籍、贾岛、姚合以下中晚唐诗人三十二人，别为清真雅正与清真僻苦二派，仿张为原图，列主、上入室、入室、升堂、及门五等，前冠以主客图人物表，各以年代系之，注明科第；后附各家诗选，各作小传，附采诗集序跋、评论资料，于中晚唐五言近体，颇具提纲挈领之功。该书的问世，是清乾隆后宗唐诗派从学习盛唐转向中晚唐的标志，在当时影响很大。 该书未有整理本，此次据清嘉庆刊本标点排印，拟列入“中国文学研究典籍丛刊”。

本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

日本“中国文学研究会”是一个以反对日本传统汉学和中国学（二战前被称作“支那学”）为目标的社团，在20世纪日本中国研究中占有举足轻重的地位，由竹内好和武田泰淳等人创立。本书以中国文学研究会出版的会刊《中国文学》为线索，将中国文学研究会置于日本的汉学制度、学术制度、政治意识形态、出版制度和对外扩张等具体语境中进行全方位的分析和研究，通过梳理大量的基础资料，从发展史的维度去探讨其在日本中国研究中的历史地位，力求呈现中国文学研究会的全貌。 正文部分分为六章：第一章为中国文学研究会成立之前的日本中国研究。第二章为中国文学研究会的成立。第三章将讨论中国文学研究会的会刊《中国文学》。第四章则将谈论中国文学研究会和战争的问题。第五章要谈论的是中国文学研究会的解散。第六章中将以战败后的中国文学研究会为题对解散后的中国文学研究会进行考察。附录部分则包括中国文学研究会的主...(展开全部)

日本“中国文学研究会”是一个以反对日本传统汉学和中国学（二战前被称作“支那学”）为目标的社团，在20世纪日本中国研究中占有举足轻重的地位，由竹内好和武田泰淳等人创立。本书以中国文学研究会出版的会刊《中国文学》为线索，将中国文学研究会置于日本的汉学制度、学术制度、政治意识形态、出版制度和对外扩张等具体语境中进行全方位的分析和研究，通过梳理大量的基础资料，从发展史的维度去探讨其在日本中国研究中的历史地位，力求呈现中国文学研究会的全貌。 正文部分分为六章：第一章为中国文学研究会成立之前的日本中国研究。第二章为中国文学研究会的成立。第三章将讨论中国文学研究会的会刊《中国文学》。第四章则将谈论中国文学研究会和战争的问题。第五章要谈论的是中国文学研究会的解散。第六章中将以战败后的中国文学研究会为题对解散后的中国文学研究会进行考察。附录部分则包括中国文学研究会的主...(展开全部)

目加田诚（1904—1994），文学博士，日本近现代著名的中国文学研究者，其研究领域几乎涉及中国古代各个时期的文学，尤其在《诗经》研究、《文心雕龙》研究等方面，做出了许多始开先河、独树一帜的贡献。 本书通过梳理、解析目加田诚生平、与中日两国学术界的关系及其中国文学研究成果，以求加深学术界对目加田诚的了解。在日本“中国学”领域中，目加田诚值得更多的中日学者对其研究。

隋唐五代文学研究从古代步入现代的历史已近百年，以前多着重于唐代的诗歌研究。本书不但系统地阐释了隋代、唐代的文学综合研究，唐代诗歌研究分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期分别考察，并且对王维、孟浩然、李白、杜甫、元稹、白居易、李商隐、温庭筠等重要文人进行了剖析，本书还包含了唐代古文运动和韩柳研究、敦煌文学研究、唐五代词研究、唐代小说研究、隋唐五代文学理论研究。

《中国文学研究现代化进程二编》主要内容简介：所谓学术史研究，说简单点，不外“辨章学术，考镜源流”。通过评判高下、辨别良莠、叙述师承、剖析潮流，让后学了解一代学术发展的脉络与走向，鼓励和引导其尽快进入某一学术传统，免去许多暗中摸索的工夫——此乃学术史的基本功用。至于压在纸背的“补偏救弊”、“推陈出新”等良苦用心，反倒不必刻意强调。因为，当你努力体贴、描述和评判某一学术进程时，已有意无意地凸显了自家的文化理想及学术追求。

《升庵诗话》是明代大儒杨慎所著的一部重要诗话著作，集诗论、诗评、掌故于一体，体现出他渊博的学识和独到的见解。书中旁征博引，评论历代诗人作品，从诗歌的风格、意境、用典、音律到创作心法均有论述，既有精辟犀利的评价，也常穿插生动有趣的掌故逸闻。杨慎主张诗歌应真切自然、富于性情，反对矫饰雕琢，提倡寄托深意、辞采兼美。《升庵诗话》不仅是一部论诗之作，更是一部纵览文学史、文化史的随笔集，内容丰赡、气度恢宏，是后世研究中国古代诗歌和诗学的重要典籍。